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2024-03-07 23:04:48

"不敢高声语，恐惊天上人。"全诗赏析_古诗文网

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不敢高声语，恐惊天上人。——《夜宿山寺》https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_eef0617f3b0a.aspx

不敢高声语，恐惊天上人。

出自唐代李白的《夜宿山寺》

译文不敢太大声地说话，唯恐惊动了天上的仙人。

注释语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

赏析“不敢”写出了诗人夜临“危楼”时的心理状态，用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

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原文

李白《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

译文及注释

译文山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。注释宿：住，过夜。危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰(xīng chén)：天上的星星统称。语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

参考资料：完善

1、

于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：117

赏析

　　这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

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创作背景

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》（“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）、《夜宿乌牙寺》（“夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。　　《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，

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简析

　　《夜宿山寺》是一首五言绝句。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。https://so.gushiwen.cn/authorv_b90660e3e492.aspx

李白

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如何理解“不敢高声语，恐惊天上人”这句诗？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册诗词如何理解“不敢高声语，恐惊天上人”这句诗？关注者45被浏览109,850关注问题写回答邀请回答好问题 4添加评论分享14 个回答默认排序大叔好物说878深圳市纳克斯达科技有限公司产品总监关注晚上看电影小声点，别吵到楼上了。发布于 2017-09-19 08:58赞同 36添加评论分享收藏喜欢收起土豆烧牛肉不知名的注册会计师关注为什么不敢大声说话呢，害怕惊到了天上的神仙。为什么大声说话会惊到天上的神仙呢，因为楼宇太高，已经高耸入云霄了，踮起脚尖就能触摸到天，然后和太阳肩并肩。侧面形容楼宇之高。也可以把天上人理解成身居高位的人，下面的人战战兢兢，不敢高声说话，社会之黑暗可见一斑，李白说我没这么想。编辑于 2018-05-05 18:52赞同 37添加评论分享收藏喜欢

夜宿山寺原文|翻译|赏析_李白古诗_古诗文网

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夜宿山寺

作者：李白

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

注释　　⑴宿：住，过夜。　　⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。　　⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。　　⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。

译文　　山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析　　诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。　　三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。　　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

李白

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晋灵公不君

左丘明〔先秦〕

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不敢高声语，恐惊天上人。全诗意思及赏析 | 古诗学习网

语，恐惊天上人。全诗意思及赏析 | 古诗学习网古诗学习网首页先唐古诗十九首唐诗唐诗三百首宋词元曲后唐毛泽东诗词文言文经典诗词站内百度谷歌必应搜狗360 搜索热点首页经典诗词正文不敢高声语，恐惊天上人。全诗意思及赏析2016年12月25日经典诗词评论3904阅读模式不敢高声语，恐惊天上人。出自唐代诗人李白作品《夜宿山寺》，这首诗曾被选入小学语文教科书。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。作品原文夜宿山寺李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。词句注释 ⑴宿：住，过夜。 ⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 ⑶星辰：天上的星星统称。 ⑷语：说话。 ⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。作品译文山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。作品鉴赏诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。相关考辨这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是：夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。作者简介李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。继续阅读 4 登录收藏 https://www.gushixuexi.com/doc/16640.html 复制链接复制链接经典诗词本文由古诗学习网发表于 2016年12月25日热评文章1《杞人忧天》列子文言文原文注释翻译2不知江月待何人，但见长江送流水。全诗意思及赏析3不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。全诗意思及赏析4赧郎明月夜，歌曲动寒川。全诗意思及赏析5卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。全诗意思及赏析随机文章昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。全诗词意思及赏析犹记多情、曾为系归舟。全诗词意思及赏析爷娘闻女来，出郭相扶将。全诗意思及赏析双兔傍地走，安能辨我是雄雌？全诗意思及赏析三夜频梦君，情亲见君意。全诗意思及赏析上一篇危楼高百尺，手可摘星辰。全诗意思及赏析下一篇七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。全诗意思及赏析评论 0 访客 0 发表评论匿名网友填写信息确定昵称邮箱网址 QQ Address 取消相关文章日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。全诗意思及赏析荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。全诗意思及赏析莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。全诗意思及赏析长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。全诗意思及赏析谁知明镜里，形影自相怜。全诗意思及赏析宿昔青云志，蹉跎白发年。全诗意思及赏析纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。全诗意思及赏析山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。全诗意思及赏析心绪逢摇落，秋声不可闻。全诗意思及赏析北风吹白云，万里渡河汾。全诗意思及赏析最新文章 12/29 《杞人忧天》列子文言文原文注释翻译 12/29 《穿井得一人》文言文原文注释翻译 12/16 《古人谈读书》文言文原文注释翻译 12/15 《王戎不取道旁李》文言文原文注释翻译 12/15 《书戴嵩画牛》苏轼文言文原文注释翻译 12/15 《杜处士好画》苏轼文言文原文注释翻译 12/15 《杜处士好书画》苏轼文言文原文注释翻译 12/15 《蜀中有杜处士》苏轼文言文原文注释翻译 12/15 《牧童评画》苏轼文言文原文注释翻译 12/15 《伯牙鼓琴》文言文原文注释翻译综合分类古诗首页先唐古诗唐代古诗宋词精选元曲精选后唐古诗古文名篇经典诗词唐诗精选本站简介古诗学习网专注于古诗赏析，精选唐诗、宋词、元曲、三百首全集、古诗词300首鉴赏大全。致力于让古诗爱好者更便捷地发表及获取古诗相关资料。 Copyright © 2023 古诗学习网鄂ICP备09024855号-3 目录繁

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唐代

李白

夜宿山寺

注译

不敢高声语，恐惊天上人。

出自

[ 唐代 ]

李白

的《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。

山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。

不敢高声语，恐惊天上人。

不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

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《于阗采花》

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山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

注释

危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。

语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

鉴赏

　　这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜袭寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

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夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

出自唐代李白的《题峰顶寺》

夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

赏析　　这是李白夜宿峰顶寺时，题写的五言绝句。诗中用想象和夸张的笔法，写出峰顶寺之高。诗的大意说：夜间住宿在峰顶寺内，一举手，就可以摸到天上的星星。不敢高声谈话，怕声音稍微大一点，会惊醒天上正在睡觉的人们。

　　这首诗主要抓住峰顶寺之高来描写，一举手就可以摸到星星，不用说高，人们能想象出其高来。怕惊扰天上睡觉的人们，连大声说话都不敢，可见离天之近，也可想象出峰顶之高。李白的另一首《夜宿山寺》原文是：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”诗的后面两句与此诗后两句完全相同，也许是同一首诗的不同抄本。

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非鬼亦非仙，一曲桃花水。

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夜宿山寺（李白诗作）_百度百科

（李白诗作）_百度百科网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心夜宿山寺是一个多义词，请在下列义项上选择浏览（共2个义项）展开添加义项夜宿山寺播报讨论上传视频李白诗作收藏查看我的收藏0有用+10《夜宿山寺》，一般认为是唐代大诗人李白的诗作。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。作品名称夜宿山寺作品别名上楼诗/夜宿乌牙寺作者李白创作年代盛唐作品出处《全唐诗》文学体裁五言绝句目录1作品原文2注释译文▪词句注释▪白话译文3创作背景4作品鉴赏▪整体赏析▪名家点评5作者简介作品原文播报编辑夜宿山寺⑴危楼高百尺⑵，手可摘星辰⑶。不敢高声语⑷，恐惊天上人⑸。 [1]注释译文播报编辑词句注释⑴宿：住，过夜。⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。⑶星辰：天上的星星统称。⑷语：说话。⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。 [2]白话译文山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。 [2-3]创作背景播报编辑这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》（“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）、《夜宿乌牙寺》（“夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。《古典文学知识》2018年第三期所刊载的张培锋的文章《〈夜宿乌牙寺〉诗为李白所作考》认为，此诗应为《夜宿乌牙寺》，作于蓟州乌牙寺，是李白的作品。 [4-5]作品鉴赏播报编辑整体赏析诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。 [2-3]名家点评宋代刘宰《书明秀轩米元晖诗后》：“句律峥嵘，超越千古。”（《漫堂集》卷二十四） [5]作者简介播报编辑李白像 [4]李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。 [6]新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号京公网安备110000020000

《夜宿山寺》：而立之年，重读“不敢高声语恐惊天上人” 收获不一样的人生境界 - 知乎

《夜宿山寺》：而立之年，重读“不敢高声语恐惊天上人” 收获不一样的人生境界 - 知乎首发于大李诗兄切换模式写文章登录/注册《夜宿山寺》：而立之年，重读“不敢高声语恐惊天上人” 收获不一样的人生境界凌宁凌宁关于李白，我们有很多误解。比如：我们总以为他不会武功，但其实他拜大唐第一高手裴旻为师，武功好得很。为了保护好友的尸体，杀死了猛虎；比如：我们会认为李白根本不懂爱情，但他反手就给们一巴掌。甩出了“入我相思门，知我相思苦”“相看两不厌，只有敬亭山”“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”等等脍炙人口的情诗；但对于李白，我们最大的误解，可能是今天这首诗。虽然是一首小学二年级的诗，但我们一直以来都误解了它。一、危楼高百尺，到底有多高？我们对这首诗的熟悉度，可能仅次于《咏鹅》《悯农》《静夜思》。这首叫《夜宿山寺》的诗，如果说诗题，你可能不熟悉，但是当我说出“危楼高百尺”的时候，你肯定会不由自主地说出“手可摘星辰”。夜宿山寺唐代：李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。这首诗，对我们而言，太过熟悉。诗的内容记录了李白夜袭寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。危楼，它当然不是违章建筑，也不是老旧建筑。而是说寺庙很高。百尺，一尺等于33.33厘米，那百尺其实也没多高，33.33米而已。对我们现代人而言，就是一个普通的高层建筑。但是，咱们不能把它当作一个实数，诗人显然是一个虚指。一个“危”字和一个“百尺”合在一起，我们明显就能感觉到这个山寺的高。有多高呢？“手可摘星辰”，他说他站在山寺上面，伸手就可以摘星辰。我们想象那种置身云端的画面，你在山顶上，山腰上云雾缭绕，你会不会觉得这山好高啊。他接着又说“不敢高声语，恐惊天上人”。完了，话也不敢说了，稍微大声一点儿，都会惊动天上的神仙。李白这个家伙呀，真的是语不惊人死不休。平淡无奇的一座楼，在他嘴里，简直比迪拜塔还高。李白惯用这样的伎俩。比如《登锦城散花楼》里，他就说：“天梯绿云中，极目散我忧”。在他眼里，高就是高耸入云霄的，因为他是“谪仙人”。这首诗，没有一个生僻字，读上去，朗朗上口。即便是小学二年级生来诵读，也可以在老师指导下，从字里行间的那种夸张中来领会李白的用意。但是，对于孩子而言，说此诗写的是山寺（楼）之高或许可以。对于成年人而言，这样粗浅的理解，实属对太白深深的误解。二、当《夜宿山寺》不是《夜宿山寺》，我们收获了什么？说到误解，我们需要简单说一下这首诗的写作背景。现存两种说法：一是，李白中年在湖北蕲州游历期间所作的《夜宿山寺》，诗中的“楼”在黄梅县蔡山的江心寺。他们的理由是：《夜宿山寺》的后两句，和《题峰顶寺》的后两句，一模一样。二是，《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为：《夜宿山寺》和《上楼诗》是同一首诗，写作地点在四川；这座楼是：绵州越王楼；按照李德书论文的说法：“有峰顶寺，去城百余里。在乱山群峰间，人迹所不到…… ”他认为，在当时的人财物力水平下，在这样的自然环境中，他是不可能造成百尺以上的“危楼”的。对此推断，不敢苟同。毕竟劳动人民的智慧岂是我们可以随意小瞧的。不过，本人倒是愿意提供一点线索。那就是李白出蜀以后，一直是沿长江游历，最终在洞庭湖、鄱阳湖一代游玩。那就至少可以发现两条信息：一是，即使李白真的到过黄梅县，在此之前，他也至少看过黄鹤楼，而黄鹤楼高57米以上，远比高百尺的“危楼”要高。我们讲“会当凌绝顶，一览众山小”，当33米遇上57米，相比李白很难发出“危楼高百尺”的惊呼；二是，黄梅县离鄱阳湖至少一百多公里。在那个年代，100多公里的距离，对于一直沿水路而下的李白而言，实属太远，也太不方便。不过即便如此，我们也没有充足的理由证明，李白没有去过黄梅，没有爬过峰顶寺。黄梅县江心寺当然，李德书在这篇论文中提供了一个证据：即：《上楼诗》确实是李白在四川时候所写；这首诗的全文由李白故里老乡青莲镇的肖继周先生保存完好，并且这首诗的内容和今天的《夜宿山寺》内容完全一致。那么，小学语文课本为什么要把《上楼诗》改名为《夜宿山寺》。我想：有两点可能性：一是，从语言的美感考虑。显然，《上楼诗》相比于《夜宿山寺》而言，无论是文字还是意境都要逊色的多；二是，从全诗意境和真实背景猜测，《夜宿山寺》可能更贴切一些。这便引出本文的重点：敲黑板，划重点。《夜宿山寺》真的只是写“危楼”之高嘛？显然不是。我们回过头来，重读此诗。尽管此“危楼”“高百尺”，但是站在它上面就可以“摘星辰”？就“不敢高声语”？这仅仅只是写“危楼”之高吗？显然不是。那写的是啥呢？这时候需要牛顿先生出场。牛顿曾经说过：“如果我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，当我们站在不过百尺的危楼上，就可以伸手摘星星。您觉得真正的原因是什么？真正的原因当然是：这山实在是太高了，以至于不过是30多米的“危楼”，我也觉得“手可摘星辰”了。那为什么危楼高百尺，我们就不敢高声语了呢？想来定是此山远离尘世的喧嚣，空山寂静所致吧。这让我们想起李白那句“树深时见鹿，溪午不闻钟”。所以，李白说不敢高声语，恐惊天上人，真的是惊动了神仙嘛？我想，神仙之外，还应该有在山里修行隐居的道长们吧。你看，李白表面上写的是危楼之高，其实写的是危楼所在的山峰的高；写不敢高声语，其实写的是大山的静谧，写的是大山的寂静空灵。当我们回顾一下李白在蜀中的生活，他年少时，被父亲送到离家不远的大匡山上学习。他经常跑到戴天山上面去寻访道士——《当戴天山道士不遇》，这首诗可能就是他“不知何所去，愁倚两三松”以后，夜宿山寺时，写的。当然，李白的父亲——李客，跟戴天山道士还有生意上的往来，那李白“夜宿山寺”也就习以为常了。无论如何，读罢此诗，我们该明白。当我们站得高看得远的时候，我们应该清醒地看到脚下巨人的肩膀。这或许是而立之年，重读此诗的意义所在了吧。发布于 2019-11-12 15:55李白古诗词中小学教育赞同 222 条评论分享喜欢收藏申请转载文章被以下专栏收录大李诗兄读唐诗，涨知识，学历史，做

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